कोएल्कारो बांध एससीएमआई, बिहार
बिहार में विस्थापन झारखंड क्षेत्र में विभिन्न कारणों से हो रहा है, जैसे कोयला खदानें, बड़ी उद्योग, बांध, नेतारहाट फायरिंग रेंज, सेना कैम्प (वहां बड़े कैम्प हैं, लेकिन छोटे कैम्प भी विस्थापन का कारण बन रहे हैं)। इच्छा खड़काई बांध पहले से ही बनाया जा चुका है और चूंकि हम उसमें शामिल नहीं थे, इसलिए मैं उसके बारे में ज्यादा नहीं कहूंगी । महिलाओ ने उस संघर्ष में हिस्सा नहीं लिया, लेकिन पुरुषों ने इसका बहुत जोरदार विरोध किया। हम वह संघर्ष हार गए, लोग विस्थापित हो गए और पुनर्वास अभी तक नहीं हुआ है। अब मैं कोएल्कारो बांध के बारे में बात कहूंगी । इस बांध का दावा किया गया था कि यह 710 मेगावाट बिजली पैदा करेगा। कई अलग-अलग संगठनों ने मिलकर कोएल्कारो जन आंदोलन बनाया और बांध का विरोध किया। 1986-87 में जब विस्थापन का मुद्दा उठा, तो सरकार और जन आंदोलन के बीच एक समझौता हुआ: आंदोलन विस्थापन स्थलों की जांच करेगा, तभी परियोजना को हरी झंडी मिल सकती थी। इसके बाद, जन आंदोलन और विद्यार्थी परिषद ने मिलकर काम किया। सभी राजनीतिक दलों ने भी हमारी मदद की। हमने मिलकर बांध का विरोध किया, समूह में कोई आंतरिक मतभेद नहीं थे। हमने परियोजना शुरू होने नहीं दी…विस्थापन का विकल्प हमारे लिए नहीं है। हम इसे एक पल के लिए भी नहीं मानते… भले ही सरकार कहे कि वह जमीन के बदले जमीन देगी। हम इसके बारे में सोच भी नहीं सकते। पदाहा प्रणाली हमारे क्षेत्र में काम करती है, अर्थात 12 गोत्रों का एक राजा होता है। इसी के माध्यम से प्रशासनिक निर्णय लिए जाते हैं। हर गांव में एक पदाहा राजा होता है। कोई भी बाहरी व्यक्ति, चाहे वह पत्रकार हो, अधिकारी हो या राजनीतिक नेता, बिना राजा की अनुमति के गांव में प्रवेश नहीं कर सकता। और केवल तभी अनुमति दी जाती है जब राजा या गांव के अन्य लोग महसूस करें कि उसे/उसकी प्रवेश करने की अनुमति देने में कोई हानि नहीं है। हमारा पहला संघर्ष हम हार गए। लेकिन अब हम गर्व के साथ कह सकते हैं कि हमने कोएल्कारो संघर्ष जीत लिया है। हमारा भविष्य का कार्यक्रम वही बना हुआ है। मैं छात्र के रूप में इस आंदोलन में शामिल हुई हूं और मेरे पास ज्यादा अनुभव नहीं है। मैं यहां से सभी से सीखने आई हूं कि आपने अपने आंदोलन को कैसे बनाए रखा। भविष्य में मैं संघर्ष जारी रखना चाहती हूं। छात्र के रूप में। महिला के रूप में।